万里江山纪卧游——看央视《远方的家》系列
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万里江山纪卧游——看央视《远方的家》系列
百山百川行系列第177集《沂蒙山上好风光》
纪王崮
岂止沂蒙只老区,周时曾有纪王都。
断垣残壁今犹在,据险真能敌万夫。
岂止沂蒙只老区,周时曾有纪王都。
断垣残壁今犹在,据险真能敌万夫。
由朏山樵子于周四 一月 09, 2014 1:30 pm进行了最后一次编辑,总共编辑了3次
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纪王崮在沂水县泉庄乡政府驻地西北4公里处,呈南北走向,地貌奇特,山势陡峭,雄伟挺拔,被称为“沂蒙七十二崮之首”,又称“中华第一崮”,被誉为“天上王城”。崮顶峭壁约高20-30米,周长十余里,具有典型方山地貌特征。纪王崮以其阔大广袤险峻、自然风光饱满、文化底蕴深厚而著称。
据《沂水县志》记载:“纪王崮,巅平阔,可容万人,相传纪侯去国居此。”(清康熙十一年)。“纪王崮,相传为纪子大夫其国居此,故名”。(道光七年)据此,纪王崮应为春秋时纪国亡国后其亡国之君所居。但据当地传说,则为东周亡国太子所居之地,故亦称“姬王崮”。相传在两千多年前的公元前256年,在位59年之久周国最后一个国王周赧王姬延被秦国生擒而去,周王国被灭。国破家亡后,42岁的姬召率领残兵败将不足百人一路北逃,来到当时叫做西大崮的纪王崮。借纪王崮地质险要、丛林密布,以防御敌人、重整旗鼓。他在纪王崮上盘踞26年,修建金銮殿,但最终因与敌人力量悬殊而郁郁而终。所以,当地人也称纪王崮为“姬王崮”。
据《沂水县志》记载:“纪王崮,巅平阔,可容万人,相传纪侯去国居此。”(清康熙十一年)。“纪王崮,相传为纪子大夫其国居此,故名”。(道光七年)据此,纪王崮应为春秋时纪国亡国后其亡国之君所居。但据当地传说,则为东周亡国太子所居之地,故亦称“姬王崮”。相传在两千多年前的公元前256年,在位59年之久周国最后一个国王周赧王姬延被秦国生擒而去,周王国被灭。国破家亡后,42岁的姬召率领残兵败将不足百人一路北逃,来到当时叫做西大崮的纪王崮。借纪王崮地质险要、丛林密布,以防御敌人、重整旗鼓。他在纪王崮上盘踞26年,修建金銮殿,但最终因与敌人力量悬殊而郁郁而终。所以,当地人也称纪王崮为“姬王崮”。
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百山百川行系列第1集《翻越高黎贡》
独龙江纹面女
奇特遗风说不清,独龙江水代陈情。
笄年成礼非闲事,蝴蝶纹颜伴一生。
长期以来,独龙江都与世隔绝,少与外界来往。独龙江一直披着神秘的面纱。
这里有素有“蝴蝶部落”之称的纹面女,至今仍是个谜。有两种说法。一是独龙女纹面是为了避免遭到外族人的抢劫。一是说独龙族妇女天生爱美,她们把自己的脸上刻上花纹,让人看了觉得漂亮。她们喜欢和热爱大自然,脸上的花纹,也是大自然里最美的动物和植物。所以,她们的脸上纹的,都是蝴蝶,蜻蜒,花草,叶片,山川和河流。她们喜欢自己象独龙江的山川花草一样,五彩缤纷。纹面工艺也十分精致,线条优美。但这一神秘习俗到了上世纪的***,便画上了句号。如今剩下三十多名纹面女,最年轻的也已花甲之年。
独龙江纹面女
奇特遗风说不清,独龙江水代陈情。
笄年成礼非闲事,蝴蝶纹颜伴一生。
长期以来,独龙江都与世隔绝,少与外界来往。独龙江一直披着神秘的面纱。
这里有素有“蝴蝶部落”之称的纹面女,至今仍是个谜。有两种说法。一是独龙女纹面是为了避免遭到外族人的抢劫。一是说独龙族妇女天生爱美,她们把自己的脸上刻上花纹,让人看了觉得漂亮。她们喜欢和热爱大自然,脸上的花纹,也是大自然里最美的动物和植物。所以,她们的脸上纹的,都是蝴蝶,蜻蜒,花草,叶片,山川和河流。她们喜欢自己象独龙江的山川花草一样,五彩缤纷。纹面工艺也十分精致,线条优美。但这一神秘习俗到了上世纪的***,便画上了句号。如今剩下三十多名纹面女,最年轻的也已花甲之年。
由朏山樵子于周三 一月 08, 2014 4:49 pm进行了最后一次编辑,总共编辑了1次
朏山樵子- 帖子数 : 265
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很好!支持!足不出户,诗料森然,随手拈来。建议吟友多多参与,或可集腋成裘,自成一集。戏赠一首聊博一哂:
戏赠樵子吟《远方的家》
诗料樽前不用搜,
荧屏景色自迎眸。
醉边意马吟鞭着,
万里江山入卧游。
诗料樽前不用搜,
荧屏景色自迎眸。
醉边意马吟鞭着,
万里江山入卧游。
芝田- 帖子数 : 140
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百山百川行系列第8集——寻美大娘山
云南有26个少数民族,每个少数民族都有自己独特的习俗,在这些习俗中,最令人感到惊心动魄,甚至是目睹残忍的屠杀,那就是“剽牛”。剽牛是这些民族的一种祭祀活动。德宏州盈江的剽牛祭天庆典,庄严而又热烈。
“支那光邦”是盈江县支那乡特有的一种民族乐器,在云南省乃至全国都是独一无二。 “光邦”不仅是一种原始古朴的民族乐器而且造型独特,其鼓体呈圆锥状,鼓长一米左右,两端鼓面一大一小,直径分别为23厘米,15厘米左右;打击时也极富有特色,首先敲鼓人要将“光邦”横挎胸前,以左、右手分别敲击鼓面,似有低音和高音混合,鼓音相互衬托、相互铺垫,鼓声震彻云霄,同时双脚也要随鼓点前后左右跳跃,似有欲进不进,欲退不退,似虚似实之相。
据说,“光邦”是由“光弄(大鼓)”演变而来的,是傣族先民迁徙到支那坝后为祈求平安幸福而产生的,每逢传统佳节,盛大庆典,宾客往来,支那人民便敲响“光邦”互相庆贺,而每年的大年三十,更是个不眠之夜,村村寨寨锣鼓喧天,通宵达旦。大年初一,当第一缕阳光温暖着大地时,人们就穿着节日的盛装,男女老少敲着"光邦",走村串寨,互祝平安,从而构成了支那浓厚的"光邦"文化氛围。
三、盈江闹年
镜头带我上盈江,独特风情未可双。
辞岁剽牛尤郑重,贺年祈福有光邦。
镜头带我上盈江,独特风情未可双。
辞岁剽牛尤郑重,贺年祈福有光邦。
云南有26个少数民族,每个少数民族都有自己独特的习俗,在这些习俗中,最令人感到惊心动魄,甚至是目睹残忍的屠杀,那就是“剽牛”。剽牛是这些民族的一种祭祀活动。德宏州盈江的剽牛祭天庆典,庄严而又热烈。
“支那光邦”是盈江县支那乡特有的一种民族乐器,在云南省乃至全国都是独一无二。 “光邦”不仅是一种原始古朴的民族乐器而且造型独特,其鼓体呈圆锥状,鼓长一米左右,两端鼓面一大一小,直径分别为23厘米,15厘米左右;打击时也极富有特色,首先敲鼓人要将“光邦”横挎胸前,以左、右手分别敲击鼓面,似有低音和高音混合,鼓音相互衬托、相互铺垫,鼓声震彻云霄,同时双脚也要随鼓点前后左右跳跃,似有欲进不进,欲退不退,似虚似实之相。
据说,“光邦”是由“光弄(大鼓)”演变而来的,是傣族先民迁徙到支那坝后为祈求平安幸福而产生的,每逢传统佳节,盛大庆典,宾客往来,支那人民便敲响“光邦”互相庆贺,而每年的大年三十,更是个不眠之夜,村村寨寨锣鼓喧天,通宵达旦。大年初一,当第一缕阳光温暖着大地时,人们就穿着节日的盛装,男女老少敲着"光邦",走村串寨,互祝平安,从而构成了支那浓厚的"光邦"文化氛围。
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